وعلى صاحب الأربع خمسا لم يقو ، وعلى صاحب الخمس ستا لم يقو ، وعلى صاحب الست سبعا لم يقو ، وعلى هذه الدرجات ( 1 ) . توضيح : المراد بالمنازل الدرجات قوله عليه السلام : " على هذه الدرجات " كأن المعنى وعلى هذا القياس الدرجات التي تنقسم هذه المنازل إليها ، فان كلا منها ينقسم إلى سبعين درجة كما مر في الخبر الأول ، وقيل : أي بقية الدرجات إلى العشر المذكور في الخبر الثاني ، أو المراد بالدرجات المنازل أي على هذا الوجه الذي ذكرنا تنقسم الدرجات فيكون تأكيدا والأول أظهر . 7 - الكافي : عن محمد ، عن أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن محمد بن سنان ، عن الصباح ابن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما أنتم والبراءة يبرأ بعضكم من بعض ؟ إن المؤمنين بعضهم أفضل من بعض ، وبعضهم أكثر صلاة من بعض ، وبعضهم أنفذ بصيرة من بعض وهي الدرجات ( 2 ) . 8 - أمالي الصدوق : عن الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن نضر بن علي الجهضمي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أسبغ وضوءه ، وأحسن صلاته ، وأدى زكاة ماله ، وخزن لسانه ، وكف غضبه واستغفر لذنبه ، وأدى النصيحة لأهل بيت رسوله ، فقد استكمل حقائق الايمان وأبواب الجنة مفتحة له ( 3 ) . 9 - الخصال : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن حماد ، عن عبد العزيز قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام : فذكرت له شيئا من أمر الشيعة ومن أقاويلهم فقال : يا عبد العزيز الايمان عشر درجات بمنزلة السلم ، له عشر مراقي ، وترتقى منه مرقاة بعد مرقاة ، فلا يقولن صاحب الواحدة لصاحب الثانية : لست على شئ ، ولا يقولن صاحب الثانية لصاحب الثالثة : لست على شئ - حتى انتهى إلى العاشرة - ثم قال :

--> ( 1 ) الكافي ج 2 : 45 . ( 2 ) المصدر ج 2 ص 45 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 200